在过年的这段时间，如果说除夕用震耳欲聋的鞭炮声敲响了年头，那么元宵就以绮丽多姿的满街灯火渲染了年尾。在古代，徽州人的元宵夜，万人空巷，游人如织，笙歌阵阵，火树银花。可以说，元宵节是徽州人的狂欢节。

元宵日的早上或上午，家家户户要“接灶神”，换上新灶灯， 在神龛的上方和两侧贴上新的横额和联对，替灶神塑像换上新的灶司衣，然后奉上供品，燃香祭拜后就结束了。晚上“送祖宗”，在祖容前摆上酒菜，焚香祭拜，完毕将祖容取下，卷收入匣。

无灯火，不上元。《歙风俗礼教考》载：“元宵并前后三日为灯节，村落游烛龙于社，为汪越国寿，竹马秧歌，亦以队从。”在徽州岩寺，广惠祠每年元宵节都要举办灯会，岩寺灯会场景十分壮观，有“灯市”之誉，在徽州相当有名气。明代岩寺人、状元唐皋有“六街灯火无双镇，十里笙歌第一桥”的联语盛赞之。节前一日，主办方要从茆田庙迎来汪越国公神像，供奉于广惠祠内，并张灯五夜，热闹非凡。

潜口元宵日白天舞狮，晚上嬉“痘王烛”。嬉龙烛时，前有锣鼓、火篮开道，后跟唢呐、细锣鼓、菩萨轿等，“火龙”在中间上下左右盘舞，场面十分热闹。岩寺、潜口等地还举办唱灯棚、猜灯谜等活动，以增添节日气氛。元宵前一日晚上和元宵日傍晚，西溪南仁德社和老屋祠分别举行隆重的“发灯”仪式，凡吴氏宗族的新婚夫妇，均要邀请几位有德有福的族人一同前往社内领灯一盏，“以兆多男”。

叠罗汉是徽州歙县三阳乡叶村一项独具特色的，集古代杂技、体育于一身，源于宗教文化的民间艺术。它起源于明代，是叶村老百姓为纪念村边解元寺的仁义和尚，百余年留下来的老传统，一直流传至今，保持着古朴、粗犷的原始风貌。每逢闰年的元宵节，叶村的老百姓都要进行一次规模庞大的叠罗汉表演，吸引了四邻八乡的数千名群众观看，场面十分热闹。

最有趣的当属呈坎村的“挤馒头”了。元宵日清晨，前、后罗氏宗族分别将长春社、永兴社的神像用神轿抬到罗氏世祠和罗氏文献家庙内的享堂，随后就将祠堂大门关上大半，留下仅容一人通过的缝隙。然后在喧天的鼓乐声中，全宗族男女老幼各执乐器一件，拼命地往祠堂大门里挤，挤进祠堂者，发给面粉制作的寿桃一对，每个约半斤，俗称“挤馒头”。

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”徽州元宵灯火，一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼，蕴含着古徽州独特的文化底蕴和徽州人的浪漫情怀。

记者:曹逸然