风水作为中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，学术性用语为堪舆。风水理论起源于徽商的甲骨占卜，形成于秦汉，成熟于唐宋，明清时已有非常完善的风水理论体系流传于世。

风水理论大致分为两个流派，其一为形势派，着眼于山川形胜和建筑外部自然环境的选择；另一个为理气派，注重建筑方位朝向和布局。唐宋以后，全国的风水文化中心已逐步由陕西转移到江、浙、闽、赣一带，及至元朝以后，风水文化中心进一步由江西赣州转移到了皖南徽州一带。皖南山区的自然地理环境以及15世纪末至18世纪中叶称雄于商界近300年的徽商，共同造就了以风水著称的皖南古村落，也为徽州带来后人瞻仰研究的文化一绝——风水。

在众多的皖南古村落中，至今仍能形象地说明风水理论和程朱理学对村落选址布局、环境建设所起的作用的当属黄山呈坎古村落。

呈坎，位于黄山东南麓，古名龙溪。唐末，江西南昌府罗天真、罗天秩堂兄弟俩，举家迁入歙县，以风水理论为指导，择定了歙县西北四十里的龙溪，改名呈坎。呈坎整个村落按《易经》中“阴（坎），阳（呈），二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，依山傍水，形成三街，九十九巷宛如迷宫。在村落建设上，按先天八卦图主四卦布局形成：诠释了水火相克生万物，天地容万物的先哲理论。同时呈坎村内古老的龙溪河宛如玉带，呈“S”形至北向南穿村而过，形成八卦阴阳鱼的分界线；村落周边矗立着八座大山，自然形成了八卦的八个方位，共同构成了天然八卦布局。人文八卦与天然八卦融合的巧妙布局，使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。

呈坎古村落是空间形态与意识形态的完美结合，深奥的“易经八卦风水”之说，与人类生存环境、社会和谐、村落民居建设神秘地维系在一起，使呈坎一直誉有“中国风水第一村”的美称，也被视为徽州的风水宝地，是徽州风水学体现最极致的地方。

记者：魏怡童