“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。”又是一年重阳日，徽州本就是民俗活动甚多，文化内涵丰富的地区，由于自身独特的文化传统和地理位置，徽州有着独特的重阳习俗，让我们一起来体验一下不一样的徽味重阳吧！

“重阳”之名称由来，得名于古籍《易经》中的‘阳爻为九’。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。在民俗观念中，又因“九”在数字中是最大数，且“九九”与“久久”同音，所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。古人认为这是个值得庆贺的吉祥日子，并且从很早就开始过此节日，在古代有饮宴祈寿之俗。

 重阳节在历史延续过程中，既融合了众多民俗事象，也融合了众多文化内涵。据现存的文献记载，早在战国时代重阳节时民间就有祭祀、登高、饮菊花酒等风俗。在徽州地区，每到九九重阳这一日，徽州人们剪斜角式五色纸，连缀成旗，竖于庭院中，以示庆贺。有的地区百姓在村口或者家门口设香案，摆上自酿的米酒以及粉饼、炒熟的豆子等，以迎神犒食。一些农家还在重阳节包重阳粽、制作重阳糕，分送亲友，有延年益寿的寓意。

在徽州地区重阳节这一天还会举办庙会，重阳庙会是屯溪近郊的临溪镇传统庙会，前后举办3天，农历九月初九为正日。在重阳节这天，四乡八镇的善男信女成群结队赶来朝拜周王菩萨，并带来各种农副产品和手工业产品进行交易。庙会期间，搭台唱戏，从日落唱到日出，通宵达旦，特别热闹。到今天庙会成为了地道的农副产品和手工业品的交易会。还有岩寺附近的环山、祥里等地在重阳这天举行“嬉菩萨”活动，即将各村所有的菩萨抬出来巡游。游神队伍穿村过镇，一路鼓乐喧天，浩浩荡荡，场面非常壮观、热闹。

重阳节是最好的赏秋时期，在南方有些山区村落保留了“晒秋”特色。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。在徽州地区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

流年不弃桑榆老，春光冉冉映重阳。今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。2012年全国人大常委会修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》规定每年农历九月初九为老年节。在徽州地区有不少村子会在重阳节这天举办长寿节，在村里祠堂，请长者们同聚一堂，吃上长寿面，大家一起过节。其中最为出名的，莫过于歙北富竭镇的仁里村，因其村中80岁以上的长者人数众多，遂成为歙县一带有名的长寿村。

又是过重阳，台榭登临处，朱萸香坠。在重阳这天，徽州人们与家人们一起登高，来到迎客松前，与这千年古松同框合影；拿着手中的祈福带走到文殊台前，在这重阳佳节为家人许下最为真挚的祝福;闻着桂花香，品着香茗，吃上一口重阳糕。眼中是美景，身边是家人，这样的同行注定难忘又美好。

记者：曹逸然