徽文化如何走进乡村小学课堂——临溪中心小学调研记

10月21日下午，黄山学院文化与传播学院媒介素养教育研究中心师生调研团来到休宁县临溪中心小学，围绕乡村小学徽文化教育与数字素养状况开展调研，了解徽文化课程在乡村小学的开设情况、现实困难与改进空间。受访教师普遍认为，本土文化是乡村孩子身边最贴近的教育资源，有必要纳入课堂；但当前教学多以课堂顺带提及为主，系统性、实践性仍有待加强。

课堂为基：校本课程里的徽州底色

 调研了解到，临溪中心小学的徽文化教学主要依托语文课堂与校本课程展开。副校长刘校长介绍，课本中本身就有介绍家乡风俗习惯、文化遗产的内容，教师会在此基础上进行拓展，“每学期语文课文里都有一单元，一般介绍家乡的风俗习惯、文化遗产”。他谈到，“课程表上安排，每个班一个星期都有一节校本课程。但一般基本一个月能够上一次，大多还是结合课内教学来拓展”。

 在具体讲授中，教师往往结合教材内容顺势引入。五年级英语教师汪宝玉说，“课上只要是有地方性文化，我们最后也会提到当地的徽文化”，讲到建筑便介绍徽派建筑。四年级语文教师谢老师介绍，统编版语文教材中有“中国美食”一课，课堂上据此拓展了徽州美食；学校语文组还开展了校本教材与部编版教材结合的课题研究，公开课中融入徽州特色文化。数学教师吴倩倩也提到，数学课堂上讲到面积时会顺带提到本地“三区四县”的地理地形，国旗下讲话中也有本地状元、武状元等人文内容。

认知为限：舌尖熟悉，民俗陌生

 多位教师反映，学生对徽文化的了解并不均衡，美食类接受度较高，建筑、民俗、名人等内容相对薄弱。英语教师操老师观察，“学生对美食相对了解，说到建筑，印象里基本就是马头墙”；民俗方面，部分学生听说过武龙，“但是像板凳龙、歙县鱼灯这类民俗，很多学生并不知晓”，近期热度较高的鱼灯，“不少学生甚至不知道它属于歙县”。谢老师也谈到，学生在问卷中勾选“了解徽文化”，其实多半只了解美食，对徽州名人、建筑、手工艺品了解不多。

 造成这一差距的原因，教师们多指向乡村家庭的现实条件。汪宝玉认为，乡下学校的孩子“见得少”，课上提及后往往只有一个抽象的概念，因为没有接触、没有亲眼见到，“就像最基本的，你提到了迎客松，班上有很多孩子，黄山都没去过”。姚老师分析，乡村孩子身边本有木雕、砖雕、石雕、山水古建等触手可及的实景资源，这是学习的优势；但家长日常工作忙碌，很少主动带孩子了解本土文化，学生课外文化认知十分有限。谢老师也提到，学校生源中留守儿童较多，家长即便带孩子参加庙会，也很少特意讲解文化内涵。

实践为桥：让徽文化走出书本、走进童心

 在受访教师看来，让徽文化真正走进乡村孩子心里，还需要从“课堂讲授”走向“实践体验”。谢老师回忆，上美食课时让学生带烧饼、茶干到校，“学生当时这个是很乐意参与这个活动的”；而讲到木雕、三雕，“学生没有参与到这个制作的过程中，没有去参观过”，印象自然不深，“还是要实践做”。吴倩倩建议，可以带学生通过短片、民俗活动了解文化，参加特色小镇的文化展示，或组织研学活动走进文化底蕴深厚的地方。姚老师也强调，本土文化“是学生身边最贴近的教育资源，适合小学生进行文化启蒙”；谢老师则认为，让学生了解徽文化，“其实能增加他们的文化自信”。

 党的二十大报告提出，坚持创造性转化、创新性发展，传承中华优秀传统文化；2021年教育部印发的《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》也明确要求，厚植学生中华文化底蕴，涵养家国情怀，坚定文化自信。对于地处徽州故里的乡村小学而言，身边的马头墙、三雕、美食与民俗，正是落实中华优秀传统文化进校园、非遗进校园最鲜活的教材。如何把这些触手可及的资源转化为可感、可触、可参与的课堂实践，让乡土文化在乡村少年心中扎根、传承，既需要学校在课程体系与实践活动上持续探索，也需要家庭、社会与高校力量协同支持。

 撰稿：陈宇同

 责任编辑：陶辰辰

 审核：周琼