家长的心声：让徽州文化在孩子心里扎根——临溪中心小学调研记

10月21日下午，黄山学院文化与传播学院媒介素养教育研究中心师生调研团在临溪中心小学，除访谈教师和学生外，也走访了多位学生家长，了解家庭教育中徽文化传承与数字设备使用的真实情况。受访家长身份各异：有常带孩子走古道的母亲，有隔代照料的奶奶，也有坦言自己对文化兴趣不大的年轻妈妈。不同的家庭呈现出相似的问题——文化传承有多有少、数字设备管控有松有紧，但让学校多开展活动、让孩子真正走近家乡文化，家长们表达了相近的期待。

家里的徽州

 对家乡文化的了解，在家长之间差异明显。四年级学生家长邓倩芸张口便能说出徽州古道，“我们环山，三枝四线这一带，我们走过很多徽州的古道”，“徽州古道上面都流传很多徽州的故事”。她常带孩子去徽文化景点，也提到学校组织过到润一制作徽派风格房子等活动，在她看来孩子“挺喜欢的，有很多历史故事嘛”。隔代照料的王玲同样熟悉身边的徽州风物——码头船、青石板路、抱鼓石、门楼，还有臭鳜鱼、毛豆腐等吃食；在家里，她会给孙辈讲身边常见的事物，过年舞龙、中秋舞草龙，但“太冷门不常见的就不讲了”，孩子也只爱看热闹的舞龙舞狮，“其他太高深的内容，他就不懂了”。

 也有家长坦言并不了解。年轻妈妈黄女士说，“我好像都不太了解。我对那东西不感兴趣”，她认为黟县最有本色的“应该就是吃呗”。她承认对孩子进行徽文化教育“必要肯定是有必要的”，但自己缺乏这方面的意识，带孩子参观时“眼睛看看”，了解并不深。家长的困惑在孩子们的回答里也能找到呼应——调研中，学生们大多记得臭鳜鱼、毛豆腐、鱼灯这些身边的味道与场面，可一旦问到“什么是徽文化”，不少人便答不上来。文化认知的断层，从家庭延伸到了课堂，成为家校共同面对的一道题。

屏幕与AI

 电子设备在家庭中的管控尺度不尽相同。邓倩芸对孩子使用手机有明确限制，一次20分钟；王玲怕孩子看坏眼睛，动画片一次只让看15分钟。黄女士的管理则相对宽松，孩子在校期间早晚加起来约个把小时，放假时没有特别限制，“反正自己的事情做好了。作业肯定是要先完成起的呀”，看半小时左右她会提醒放下。孩子多没有自己的手机，常借用家长设备刷视频、玩抖音。

AI工具已经悄然进入家庭生活。黄女士说，“我的AI就当百度用”，四年级的语文、英语她有时看不懂，“都要搜一搜”“那就靠豆包”。邓倩芸几乎每天都在用AI查资料，孩子也和她差不多，用来查资料、制作视频。她希望学校开设AI课程时，“教他们一些使用的方法，教一些在生活当中常见的使用方法”。对于孩子接触AI，黄女士并不抵触，“现在时代就是AI的时代，那你还小孩子从小多接触点AI，让他们了解，那也是可以的”。受访教师也从教学一侧看到了相近的现实：孩子们用手机多刷视频、玩游戏，真正用于学习的少，部分高年级学生会拿AI工具扫题。无论是家庭还是课堂，如何让孩子在接触技术的同时学会克制与分辨，都是绕不开的话题。

共同的期待

 尽管家庭做法各异，家长们对学校加强徽文化教育普遍持支持态度。王玲说，开展这类活动“应该有必要。不然小孩子从小没有这方面的印象，要知道自己从哪里来。在这个地方长大，就要了解这片土地”。她尤其强调形式，认为“最好到现场去看一看。电子设备只能看，没办法触摸感受。还是要去到实地现场亲身看一看才好”。邓倩芸则对AI传播家乡文化表示赞同，“利用AI去传播家乡的徽文化？那我感觉这个行为，我是比较赞同、支持的”。黄女士也认为，可以让孩子学习用AI制作小视频，满足兴趣、接触时代。而孩子们自己早已给出答案——当被问到是否愿意上AI课程、是否想用AI宣传家乡时，不少孩子不假思索地表示“愿意”，有人想用视频，有人想介绍美食和黄山。家长的期待、教师的方向与孩子的兴趣，在这里正指向同一条路。

 家庭是人生的第一所学校。2022年施行的《中华人民共和国家庭教育促进法》明确要求家长注重家庭、家教、家风建设，引导孩子厚植家国情怀。对乡村儿童而言，徽州古道、古村落与舞龙舞狮，既是长辈口中的生活记忆，也是文化认同的起点。如何把家庭的零散传承、学校的课程引导与AI等新手段结合起来，让乡土文化在孩子心中真正扎根，是家校社协同需要共同回答的课题。本次调研从家长口中记录下这些真实想法，也为推动乡村家庭教育与乡土文化传承提供了鲜活参照。

 撰稿：陈泰瑜、陈宇同

 责任编辑：陶辰辰

 审核：周琼