从程朱理学的禁锢到《徽州日报》的引导——徽州女性的蜕变

“女性的力量是温柔而坚韧的，她们能够在逆境中绽放光芒，照亮前行的道路。”在中国历史上，常常遵循着“女主内，男主外”的原则，女性的社会地位低于男性，总是牺牲自己的价值，服务于家庭。即便是在历史文化底蕴深厚的徽州地区，她们依旧长期生活在封建礼教之下，但徽州女性是一群在逆境中不断成长、蜕变，并实现绽放的群体。

在徽州，程朱理学对人们的行为影响根深蒂固，它强调女性的贞节和服从，对女性的思想产生了深远的影响。我第一次在历史书上学习程朱理学时，只知道它是宋明理学的主要派别之一，是理学各派中对后世影响最大的学派之一。它由北宋的程颢、程颐兄弟创立，南宋的朱熹集其大成，主张“理”是宇宙万物的起源，强调伦理道德，认为“存天理，灭人欲”是道德修养的最高境界，并倡导通过“格物致知”来认识天理。作为其发源地的徽州，这样的思想体系被不断强化，徽州的女性更是受到这种道德观念的严格禁锢。

在程朱理学的影响下，徽州的女性不仅在婚姻上没有自主选择权；在婚后，她们必须服从于丈夫，在家庭关系中处于弱势地位，没有幸福甚至没有尊严。在生活中，徽州女性同样受到了很多限制，她们被困于家庭，没有提升自己的机会，逐渐与社会脱节。这种限制剥夺了徽州女性追求个性的权利，也阻碍了她们的进步。

除此之外，徽州地区有许多贞节牌坊，《歙县文物志》介绍：“徽州府有史以来孝贞节烈妇女六万五千零七十八名，那么，应该有六万五千零七十八座牌坊。”这些牌坊虽然是对徽州女性的表彰与纪念，但对她们的道德操守更是一种的严格要求和监督。许多女性在丈夫去世后不仅不能追求新的幸福，还要为了保持贞洁而选择守寡或自杀殉夫，这是一种极端的道德要求，剥夺了她们追求幸福的权利，给她们带来了极大的痛苦和不幸。

而历史进步总有先行者，当历史的车轮驶入民国时期，《徽州日报》悄然诞生。自此，徽州女性的自我意识开始觉醒，推动了徽州女性的思想解放和进步。

《徽州日报》是一份由部分具有先进意识的旅外徽商筹办的地方性报纸，于民国21年（1932年）在屯溪创刊，该报纸关注徽州地区经济发展的同时，将徽州女性纳入报道范围。它关注女性的生活与生存状况，开辟女性专刊，为徽州女性突破思想枷锁奠定基础，给女性带来了新的曙光。

在《徽州日报》的报道中，徽州女性不再是只围绕家庭、没有个人思想的妇女，她们逐渐开始摆脱封建思想的束缚，开始追求自我独立和思想解放，成为了时代的新女性。在《徽州日报》的启发下，她们有的开始接受教育；有的开始争取自由；还有的开始走出家门，参与社会活动，实现个人价值，为社会进步做出了贡献。

面对时代对女性的偏见，面对封建思潮对女性的侵蚀，从始至终，她们从未放弃追求自由和幸福。徽州女性的故事，是中国封建社会女性思想变迁的缩影，是人类社会进步的见证。如今，徽州女性已经走出了封建礼教的阴霾，她们用自己的行动为自己争取了人格上真正的独立和思想上的解放，也为后人树立了榜样。

记者：谢梦